済州のヘニョの話をすると、決まってひとつの質問が届きます。日本にも同じものがあるのでは? あります。日本には海女(あま)がいて、ふたつの文化はよく似ています。ただ、近づいて見ると、面白いのはむしろ違いのほうです。
済州のヘニョと日本のあまは、酸素装備なしに、こらえた息だけで海を採る、世界にふたつだけの職業文化です。素潜りであること、資源を共同体で管理すること、女性を中心に受け継がれてきたことが共通します。違うのは、あまには舟と命綱を使って深く潜る方式があるのに対し、ヘニョはテワク(浮き)からすべて自力で潜ること、あまには男性が正式に存在すること、そして共同体のルールの網が済州側でより細かいこと。ユネスコ代表リストに載っている名前は「済州海女文化」です。
あまは、装備なしのこらえた息でアワビ、サザエ、ウニ、海藻を採る日本の潜り手の呼び名です。千葉県や石川県など複数の沿岸に共同体が残り、最も集中しているのは三重県の鳥羽・志摩の一帯で、真珠の養殖と観光で知られる海でもあります。あまの多くは女性ですが、男性のあまも存在し、日本語では別の漢字(海士)で書き分けられます。
あまの伝統もそれ自体として古いものです。潜る女性たちは日本の古い文献や歌に現れ、漁村の仕事として近代まで続いてきました。ヘニョと同じく、あまもいま高齢化と減少に直面していて、日本は鳥羽・志摩の海女漁の技術を国の重要無形民俗文化財に指定しています。
| 済州のヘニョ | 日本のあま | |
|---|---|---|
| 潜り方 | テワクを抱えて泳ぎ出て、そこから自力で潜る | 岸からの素潜りに加え、深場では舟と命綱の方式 |
| 深さ | ふだん5〜10m、サングンはさらに深く | 岸からは同程度、綱の方式ではより深く |
| 性別 | 女性。海女という言葉自体が「海の女」 | 大半は女性だが、男性のあまも認められる |
| 装い | かつては木綿のムルソジュンイ、いまは黒いウェットスーツ | かつては白い磯着、いまはウェットスーツも |
| 共同体 | 漁村契と海女会。ハルマンバダンや禁採期などのルール | 漁協が採取のルールや休漁日を定める |
| 祭祀 | 海に捧げるチャムスグッやヨンドゥングッ | 海の神を祀る神社への信仰と魔除けの印 |
| 遺産指定 | ユネスコ登録、国家無形文化財、FAO世界農業遺産 | 日本の重要無形民俗文化財 |
何より、方式です。どちらもボンベを持たず、自分の息だけで、1〜2分の潜水を一日に数十回くり返し、海面で音の聞こえる息を吐きます。地域によって磯嘆きと呼ばれるあまの口笛のような息は、ヘニョのスンビソリと同じ原理で鳴っています。
資源の管理も並んでいます。どちらの文化も採取の季節とサイズの決まりを持ち、幼い貝を水に残します。一度の潜水で採れる量がおのずと限られることも、ふたつの海に共通しています。ルールは潜り手ひとりの判断ではなく、漁の共同体から来る。この共通の節度こそ、ふたつの伝統が何世紀も続いた理由であり、ユネスコと日本の国がそれぞれ認めた部分でもあります。
第一に、舟と綱。フナドと呼ばれるあまの方式では、多くの場合は夫である舟上の相棒が命綱を握り、あまは重りとともに速く沈み、綱で引き上げられます。ヘニョも遠い漁場へは舟で渡りますが、潜り自体はいつも自力です。テワクから、自分の力で沈み、自分の力で浮かびます。
第二に、性別。ヘニョは女性の職業の女性の名前で、海女会は女性の組織です。あまでは女性が多数ながら、男性にも正式な場所があり、呼び名の漢字も書き分けられています。
第三に、ルールの細かさ。穏やかな浅瀬を年長者のために残すハルマンバダン、サングンの位に伴う責任、プルトクの火のまわりの席順まで、済州の共同体のルールのきめ細かさは際立っています。ユネスコが最も長く筆を割いたのも、この層でした。
ふたつの文化は、鏡合わせだっただけでなく、実際に出会ってもきました。出稼ぎ潜水の時代に済州の潜り手が日本の海で働き、いまも海女とあまの共同体の交流が続いています。
違う海で、済州のヘニョと日本のあまは同じ答えにたどり着きました。採るのは息のぶんだけ、海がまた与えられるぶんだけ。Sumbiはその答えをスマホと過ごす時間に持ち込み、名前は済州のスンビソリからもらいました。Sumbiは、済州海女文化の記録と保存を応援しています。
息ひとつぶんだけ潜る →浅い沿岸に価値ある獲物がいて、それを採る仕事が女性の仕事として定着し、村の組織がその仕事を管理して受け継いだ。三つの条件が同時にそろったのが、韓国と日本でした。どれかひとつ欠ければ、潜りは職業と文化にならず、ただの行為にとどまります。
漢字で書けば、ヘニョとあまは同じ「海女」の二文字です。韓国語のヘニョという言葉の普及に日本の影響を見る見方もありますが、いまでは韓国語に定着し、ユネスコのリストに載る名前はHaenyeoです。済州の年配の人びとは、より古い潜女(チャムニョ)や潜嫂(チャムス)という言葉もあわせて使っています。
どちらの文化も高齢化し、縮んでいます。あまの数はこの数十年で急減し、日本の各地は体験観光やアーカイブ、後継者づくりで応えています。済州が学校と支援でしていることと、向きは同じです。ふたつの伝統に生きている問いは、どちらが先に消えるかではなく、どちらが先に続く道を見つけるかです。
海が教えてくれた一行。ふたつの海のどちらでも、潜り手は長くこらえる技より先に、いつ浮上するかを学びました。スマホでも順序は同じです。いつ上がるかを決めてから、潜ること。
この記事は公開資料をもとにまとめた文化紹介であり、数値は参考資料の調査時点のものです。
Sumbi