済州海女文化のものがたり

海が育てた母たち
済州の海女20本の記事を読む ↓

酸素ボンベなしで、自分の息ひとつで海に入り、必要なぶんだけ採って帰ってくる人たち。世界はその知恵を人類の遺産として刻みました。
デジタルデトックスアプリSumbiのすべては、この文化から来ています。

海へ潜っていく海女のイラスト
スンビソリ

スンビソリ、海から戻った息の音

海女は水の中で息を止めて働きます。海仕事を終えて海面に上がると、こらえていた息を口笛のように長く吐き出します。その音が済州の海辺に一日じゅう響きわたります。

スンビソリとは、済州の海女が潜水を終えて海面に上がり、こらえていた息を一度に長く吐くときに出る、口笛のような音のこと。体の中の二酸化炭素を出して新しい息を吸い込む、次の潜水のための呼吸法でもあります。

「ホーイ♪」

アプリの名前Sumbi(スンビ)は、まさにこの音から来ました。

ムルジル

息が続くぶんだけ

海女が海から海産物を採る仕事を「ムルジル(海仕事)」と呼びます。海女は酸素供給装置なしで、ふつう10メートル前後の海中で1分ほど息を止めて働き、熟練の海女はより深く、より長くとどまります。テワク(浮き)に体を預け、マンサリ(網袋)にその日のぶんを収めます。

そして原則があります。幼いサザエやアワビは残し、必要なぶんだけ採る。今日採り尽くせば明日の海はないことを、誰よりもよく知っている人たちだから。

サングン(上軍)最も深い海まで行く、最高の腕前の海女
チュングン(中軍)中くらいの深さで海仕事をする中堅の海女
ハグン(下軍)浅い海で経験を積む海女

腕前によってサングン・チュングン・ハグンに分かれますが、誰も自分の息の限界の先へは行きません。欲を出して限界を越えると、水の中で息を吸ってしまう。海女たちはその息を「ムルスム(水の息)」と呼び、何よりも戒めます。

共同体

ひとりで潜らない海

海女はいつも連れ立って海に入ります。村ごとに海女会をつくって互いの安全に目を配り、海のルールをともに決め、海仕事を終えるとプルトク(海辺の石垣の休み場)を囲んで体を温めながら、海の知恵を分かち合ってきました。潮と風の読み方は本ではなく先輩海女の身ぶりと海女の歌で伝えられ、海の女神に安全と豊漁を祈るチャムスグッ(潜水祭)もともに捧げてきました。

ハルマンバダンとは「おばあさんの海」という意味。海女の共同体は、海産物が豊かで浅い海を、年老いた海女の取り分として残しておきます。生涯を海に生きてきた先輩が、息が短くなっても海仕事を続けられるように、良い場所を譲るのです。ユネスコが済州海女文化で注目した「弱い者への思いやり」が、まさにこれです。

登録の記録

三度認められた文化

持続可能な採取、弱い者への思いやり、自然との共存。済州海女文化の価値は、国の内外でくり返し公認されてきました。

2016 ユネスコ無形文化遺産に登録

11月30日、エチオピアのアディスアベバで開かれた第11回無形遺産委員会で「済州海女文化(Culture of Jeju Haenyeo)」が登録されました。海仕事の技術からチャムスグッ、海女の歌まで、共同体が世代を超えて受け継いできた文化のすべてが、韓国で19番目の人類無形文化遺産になりました。

2017 国家無形文化財「海女」に指定

5月1日、海女が韓国の国家無形文化財(当時第132号)に指定されました。済州だけでなく全国の海女を対象にした指定で、いまは「国家無形遺産」という名前で保存・伝承されています。

2023 FAO世界農業遺産(GIAHS)に登録

11月10日、国連食糧農業機関が「済州海女漁業」を世界農業遺産に登録しました。漁業分野では世界で4番目。自然と共存する、持続可能な漁業のかたちであることが認められました。

きょうの海

消えゆくスンビソリ

世界の認定とは別に、海の時間は速く流れています。

23,081人1965年、最も多かった頃の済州の現役海女
2,371人2025年末時点の現役海女。60年で90%近く減りました
63%現役海女のうち70歳以上の割合

スンビソリを覚えておく方法が、もうひとつくらいあってもいいのではないでしょうか。

そして、Sumbi

この文化の呼吸を、アプリに宿しました

Sumbiは、スマホを手放す時間を海女の潜水に変えるデジタルデトックスアプリです。
名前からルールまで、すべて済州海女文化から借りてきました。

スンビソリ → 名前潜水を終えた海女の息。アプリの名前になり、潜水成功の音「ホーイ♪」になりました。
息の限界 → 潜水のルール海女が自分の息のぶんだけとどまるように、限界の先へユーザーを引き止める仕掛けは何も作りません。
ハルマンバダン → 帰してあげるわたしの海がいっぱいになったら、生きものを広い海へ帰します。空けて譲る心を、そのまま映しました。
海女会 → バディひとりで潜らない海女のように、信頼できる人ひとりといっしょに潜ります。

Sumbiは、済州海女文化の記録と保存を応援しています。

Sumbiを見にいく
参考: 韓国国家遺産庁 ユネスコ登録遺産(済州海女文化) · 韓国海洋水産部 報道資料(2023.11.10、済州海女漁業の世界重要農漁業遺産登録) · 済州特別自治道 海女博物館 海女現況統計 · 韓国民族文化大百科事典(海女)

済州の海女を、ひとつずつ読む

上のものがたりに出てきたことを、ひとつずつ別の記事にしています。出典を示して、わかっている範囲だけ。

すべて基礎海仕事と道具共同体と精神いま会いに行く
2026年1月3日

スンビソリとは? 海女が海面で放つ息の音の意味

口笛のようなその音が鳴る理由、スンビという言葉の意味、ムルスムとの関係。

2026年1月17日

海女(ヘニョ)とは誰のこと? ムルジルとは何か

条例が定めた定義、裸潜漁という言葉、韓国と日本にしかない理由。

2026年1月31日

済州海女の歴史、いつから続いてきたのか

朝鮮文献の潜女、アワビの進上、出稼ぎ潜水、抗日運動、ゴムスーツ以後。

2026年2月7日

済州海女文化のユネスコ登録、何が認められたのか

登録理由の三つと、その後の二つの認定。

2026年2月21日

海女は何人残っていて、なぜ減っているのか

最も多かった頃の10分の1、大半が70歳以上。その理由。

2026年3月7日

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世界に二つだけの素潜り漁文化。潜り方から遺産指定まで比較。

2026年3月21日

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基準は深さと息。サングンの責任とハグンの学び、プルトクの席順まで。

2026年4月4日

テワク、マンサリ、ピッチャン:海女の道具まるごと解説

身につける八つの道具の名前と使い方、素材の変化。

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木綿一枚からゴムスーツへ。服が変えた海仕事の時間と体。

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5〜10m、1分前後、1日数十回。そして酸素ボンベを使わない理由。

2026年5月9日

サザエ、アワビ、ウニ、ワカメ:海女が採るものと旬

品目ごとの旬と禁漁期、サイズ制限、漁村契のルール。

2026年5月23日

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意味、決め方、ユネスコが注目した理由、いまの姿。

2026年5月30日

クムチェギとは? 海女が海を休ませる方法

法が定める禁漁期、村が決める禁採、ヘギョンと休みの決断。

2026年6月13日

プルトクとは? 海女共同体の休み場

火を焚いた石垣、席の順序、海の知恵が行き交った場所。

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旧暦2月のヨンドゥン神、海女会のチャムスグッ、ユネスコのチルモリダン・ヨンドゥングッ。

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